miércoles, 11 de abril de 2012

Iglesia de San antonio , Aranjuez .



La Iglesia de San Antonio, situada en Aranjuez, es un templo de concepción barroca.

Fernando VI quién comenzó a perfilar el trazado actual de este pueblo, mandó construir una capilla dedicada a San Antonio de Padua en el costado sur de la plaza principal que da entrada al Real Sitio, La Mariblanca, ésta también de tendencia barroca, y que sustituyera al Oratorio de tiempos de Felipe IV
Fernando VII de España
San Antonio de Padua
Esta capilla serviría a la vez para la monarquía y el pueblo aunque en esta  época era muy escasa la población  y solo se alojaba allí prácticamente el rey y su corte.Se comenzó a construir en 1752 por Santiago Bonavía junto con Isidro González y fue Carlos III quien mandó ampliar la Capilla incorporando una gran pieza cuadrada con cubierta a dos aguas.

Plano actual de la Capilla
con la ampliación rectangular.
Autor:Santiago Bonavía, el principal artífice de la Iglesia, nació en Piacencia (Italia) y  murió en Madrid en 1760.Fue llamando a esta ciudad por Felipe V y contruyó el Teatro del  Buen Retiro. En 1739 el Arzobispo de Toledo le encargó la Iglesia De San Justo y Pastor en Madrid. Este templo de planta muy estrecha es todo un prodigio de gracia.
En 1743 es nombrado Maestro Mayor de la Catedral de Toledo.En 1748, destruido el Palacio de Aranjuez por un incendio, se le encomienda su reconstrucción. Rehizo por completo la fachada del Palacio , con sencillez y grandiosidad. 
También construyó con la colaboración de González Velázquez la Iglesia de Alpajés y él solo la Obra que nos ocupa , La Iglesia de San Antonio, unida al complejo residencial, que es un portento de organización. Pero quizá el esfuerzo más importante de Bonavía en Aranjuez sea el proyecto de urbanización de la localidad.
            Análisis de la obra: El templo, está formado por una planta central geométrica abrazada exteriormente por una galería de cinco arcos de medio punto decorados con pilastras toscanas y un graderío en la segunda planta de la fachada muy importante en aquella época ya que servía al rey para exhibirse delante de sus súbditos que habrían de colocarse en la plaza del mismo nombre a la que se encuentra orientada la Capilla. Esta función era muchas veces más importante que la religiosa.
Plaza de San Antonio
El cuerpo de la Iglesia está estructurado en dos niveles:
En primer lugar la primera planta de la fachada esta formanda por la entrada con cuatro arcos de medio punto y igualmente sustentados por pilastras toscanas de piedra rematadas de manera clásica . De aquí nos introducimos a una especie de galería en la que se encuentra la puerta del templo, y cuyo techo es de bóveda de cañón. Esta parte de la fachada es curva, señal muy significante de que es una obra barroca lo que la hace más caótica y a su vez le da más movimiento. 
Mediante un dintel de piedra se asciende a la terraza o graderío ya nombrados que está rematado en el centro por un tímpano y en las esquinas por cuatro grandes pináculos  de forma piramidal. Esta planta se encuentra coronada por otra de forma cilíndrica rematada por un escudo con las armas reales, también en cantería y piñas alargadas que sobresalen.
Para terminar todo el conjunto tenemos una bóveda también cilíndrica emplomada y que hace la función de linterna para dar luminosidad al interior rematada por una bóveda que sustenta una cruz  alargada de metal.
Las galerías de arcos que unen a través de soportales esta capilla con la Casa de Infantes por un lado y por otro con la casa de Caballeros y de Oficios se construyeron después de morir Bonavía en 1767siendo el arquitecto Jaime Marquet.

El interior de la Iglesia es sencillo a excepción de la tremenda cúpula.




La construcción es de ladrillos salvo y huecos y cornisas que es de piedra de colmenar y las cubiertas de plomo.

domingo, 1 de enero de 2012

La caza del ciervo. Pinturas de San Baudelio

La obra denominada La caza del ciervo se trata de una representación pictórica de la Alta Edad Media correspondiente al estilo románico, su autor es desconocido. Corresponde a una de las muchas pinturas que se situaban en la Iglesia de San Baudelio de Casillas de Berlanga , una iglesia de influencias mozárabes cuyas pinturas fueron trasladadas de la bóveda en la que se situaban a diferentes enclaves y que, afortunadamente para nosotros hoy varias de ellas se encuentran en el museo del Prado. Al estar situada en un muro en sus orígenes se realizó al fresco. El tema tratado, es profano pese a situarse en una capilla, aunque de indudable simbolismo.
La imagen representa a un cazador éste podría simbolizar el mal o el demonio- que, sin ser visto , está a punto de efectuar un segundo disparo con arco a un hermoso ciervo-Jesús- , el cual, ya se encuentra herido por otra flecha-Ésta representa al pecado-. El animal sangra y puede que esté tratando de huir ya que tiene levantada una de las patas delanteras  como si estuviese a punto de echarse a correr, sin embargo el que será su verdugo ya  le tiene en el blanco. Parece que se encuentren cruzando un puente.
La caza del ciervo
Los colores  no son muy luminosos, todos ellos tonos cálidos, más o menos rojizos a excepción de la blanca túnica del cazador, son  apagados y resalta el vacío que hay tras los dos personajes y que se encuentra coloreado de un naranja intenso.
Respecto de la perspectiva, la obra carece de ella, no podemos situar la fuga en ningún punto y da la sensación de que los dos personajes se sitúen en un mismo plano. También cabe destacar el hieratismo, que nos presenta a ambos personajes como congelados a pesar de ser una escena en la que supuestamente predominaría el movimiento pues, el animal ha de echar a correr y el cazador está lanzando flechas.
Podemos entender la falta de detalle en el dibujo y su carácter esquemático sabiendo que se trata de una obra del románico, en una época en la que como sabemos, poco interesaba resaltar la belleza y representar las cosas con gran detalle sino que lo  importante era, acercar la cultura cristiana a un pueblo analfabeto a través de imágenes, que tuviesen un carácter didáctico y de fácil comprensión para el que visitase el templo.
Por último es importante apuntar que , al ser la iglesia  mozárabe , corresponde a la etapa de la reconquista . Los mozárabes eran cristianos que vivían en territorios musulmanes y estas  influencias no hacen sino enriquecer la cultura y el arte de la época . Sin embargo la Iglesia de San Baudelio es uno de los pocos ejemplos de templos cristianos mozárabes , pues en estas zonas las autorizaciones para erigir nuevas iglesias eran muy limitadas.
Capilla de San Baudelio

viernes, 23 de diciembre de 2011

La caza del ciervo. Pinturas de San Baudelio


La obra denominada La caza del ciervo se trata de una representación pictórica de la Alta Edad Media correspondiente al estilo románico, su autor es desconocido. Corresponde a una de las muchas pinturas que se situaban en la Iglesia de San Baudelio de Casillas de Berlanga , una iglesia de influencias mozárabes cuyas pinturas fueron trasladadas de la bóveda en la que se situaban a diferentes enclaves y que, afortunadamente para nosotros hoy varias de ellas se encuentran en el museo del Prado. Al estar situada en un muro en sus orígenes se realizó al fresco. El tema tratado, es profano pese a situarse en una capilla, aunque de indudable simbolismo.
La imagen representa a un cazador-éste podría simbolizar el mal o el demonio- que, sin ser visto , está a punto de efectuar un segundo disparo con arco a un hermoso ciervo-Jesús- , el cual, ya se encuentra herido por otra flecha-Ésta representa al pecado-. El animal sangra y puede que esté tratando de huir ya que tiene levantada una de las patas delanteras  como si estuviese a punto de echarse a correr, sin embargo el que será su verdugo ya  le tiene en el blanco. Parece que se encuentren cruzando un puente. 
Los colores  no son muy luminosos, todos ellos tonos cálidos, más o menos rojizos a excepción de la blanca túnica del cazador, son  apagados y resalta el vacío que hay tras los dos personajes y que se encuentra coloreado de un naranja intenso.
Respecto de la perspectiva, la obra carece de ella, no podemos situar la fuga en ningún punto y da la sensación de que los dos personajes se sitúen en un mismo plano. También cabe destacar el hieratismo, que nos presenta a ambos personajes como congelados a pesar de ser una escena en la que supuestamente predominaría el movimiento pues, el animal ha de echar a correr y el cazador está lanzando flechas.
Podemos entender la falta de detalle en el dibujo y su carácter esquemático sabiendo que se trata de una obra del románico, en una época en la que como sabemos, poco interesaba resaltar la belleza y representar las cosas con gran detalle sino que lo  importante era, acercar la cultura cristiana a un pueblo analfabeto a través de imágenes, que tuviesen un carácter didáctico y de fácil comprensión para el que visitase el templo.
Por último es importante apuntar que , al ser la iglesia  mozárabe , corresponde a la etapa de la reconquista . Los mozárabes eran cristianos que vivían en territorios musulmanes y estas  influencias no hacen sino enriquecer la cultura y el arte de la época . Sin embargo la Iglesia de San Baudelio es uno de los pocos ejemplos de templos cristianos mozárabes , pues en estas zonas las autorizaciones para erigir nuevas iglesias eran muy limitadas.
Cúpula de San Baudelio
  
Por eso debemos considerar un honor poder disfrutar de esta y otras pinturas tan cerca de nuestros hogares en el Museo del Prado.